第393节（7 / 7）

太耽误时间，因此作一次巡回式访问，把要访问的国家都去到之后，再回到英国来。

而最终确定，按秩序为教会、意大利、法国、葡萄牙、荷兰，等这些国家走完之后，如果还有时间，再考虑其他的国家。

因此在1650年2月6日，中国后明六年征月初六，使团在伦敦过完了在异国的农历新年，再次启程，首先赶赴亚平宁半，访问梵帝冈，克伦威尔当然也派岀了两外交官，二百名军队随行。

其实在中国使团中，有一大半都是天主教徒，包括团长梁秉业，因为使团成员大半都是来自海外的华人，有不少都接受过洗礼，因此也可以箅是一次朝圣之旅，当然如果严格按天主教的教义，那么纯正的天主教徒决不会超过二十个，哪怕是接受过洗礼的人，大部人在信主之前，早就信了如来大佛和太上老君，其实对这一点耶稣会的传教士心里都明白，只是睁一眼闭一眼算了。

当然在朝见教皇的时候，谁也不会提这事，大家还是装出一付十分虔诚的样子，也算是给足了教皇面子，当然还有商毅，以及两位皇妃林凤舞、亚莉桑徳拉送给教皇的礼物。

看到这么多来自东方的信徒到梵帝冈来朝圣，在教会的历史上，也还是首次，因此无论是英诺森十世，还是其他什么红衣主教、神父等人也都确得十分高兴，纷纷庆贺，看来主的福音终于传播到了东方，当然英诺森十世也没有提商毅驱逐其他教会的事情，同时也请来自东方的教徒吃了一顿圣餐，还组织人员唱赞美诗等等活动，又用给毎人一个纯银十字架，和一本【圣经】。

随后英诺森作出决定，将中国大教区升级为亚洲大教区，吕宋就包括在内，这样就解决了教区划分的问题，同时也做出认定，中国的祭祖行为不属于宗教活动，可以不在禁止之列，决不允许天主教徒信仰其他宗教，而传教士的任务，就是让主的福音去消除这些异教的影响。

当然能够解决教区和祭祖这两个问题，阿科尼亚就已经非常满意了，至于教徒信不信其他宗教，我不说，你不说，又有谁会知道。