第697节（2 / 4）

也只有秦朗这样承载了神格种子的的人，才可能吸纳建木的神痕和见识。

终于，秦朗将建木的年轮、木纹完全吸纳到自身神格之中，刹那间秦朗就感觉到他和建木之间似乎建立了一道无形的联系，甚至通过建木的神痕，他可以“看”到一些异世界的情况，秦朗知道这不是他看到的，而是因为建木的根须已经深入到这些异世界之中了。

同样，秦朗也可以直接从异世界中提取力量，转化为灵气为自己所用，这都是建木的神痕赋予秦朗的力量，总而言之，建木可以吸纳到的力量，秦朗也可以吸纳！

建木的年轮和神痕，就如同一把钥匙，或者是一个中介，可以让秦朗通过其感应和吸收异世界的力量。

如此一来，秦朗根本不用担心元气不够了！

即便是秦朗拥有一百五十个大小丹田，也完全不用担心灵气的消耗了，因为建木就是他最坚强的后盾!

另外，在建木的年轮之中，记载了诸天万界无数神话人物、绝代强者的记忆，这些记忆当中，自然也就有关于武道、仙道很神道的各种强大功法，虽然建木自身几乎不参与战斗，但是它却见识过太多天才人物之间的战斗。

这些战斗场面，自然也就变成了秦朗的记忆了，变成了他的领悟，哪怕他只是吸收其中的千分之一，也足以让他成功地走上武神之道。

至少，在这个世界，在黑铁文明乃至青铜文明之中，不可能有别的生物比秦朗的见识更庞大了。

至于建木的木纹，那就是真正的神痕了，秦朗虽然还不能参透这些木纹的真正含义，但是他可以感受到建木的木纹蕴藏着难以想象的力量，如果他将这些木纹的奥秘完全分解吸收的话，那恐怕他完全可以成为真正的神灵了。

“秦朗，天地分阴阳，力量分刚柔，而术法则分动静。一动一静，动静相宜、攻守兼备，这才是术法的至简至强之道。”建木用洞彻智慧的语气指点秦朗。

虽然建木不善于战斗，但是它见过了太多无敌人物、天才人物之间的战斗，甚至见过神灵、仙佛之间的战斗，所以它当然有资格指点秦朗如何战斗了。

至简至强。

这四个字说起来简单，但是只有真正的宗师，才敢用这四个字。建木也许不是真正的格斗宗师，但是作为存在万古的神木，它自然有它对天地的独特领悟。

尤其是，“力分刚柔，术分动静”。力量之刚柔，秦朗认为自己可以理解，领悟到了一些精髓，但是术分动静，秦朗却并不理解。

“术分动静，一动一静。静在于养，在于绵长，养兵千日，用兵一时，静养的功夫越是深厚，战斗爆发的力量就越强。所以，术分动静，就如同这天下草木，秋冬之际沉睡越久、蓄积得越久，来年春华秋实才越是绚烂。对于人类武士而言，你应该学会将修炼达到‘静’的极致，战斗时达到‘动’的极致。”建木侃侃而谈道。

建木的这些道理，都是它最近成长起来，解封了一些远古的记忆之后，这才逐渐恢复了一些力量和记忆。虽然只是部分的记忆和感悟，但是对于秦朗而言，那已经是极其庞大的财富了。

例如这动静之术，对于秦朗的修为就有很大的帮助，只是秦朗如今还不知道动静之术的真正玄妙所在。

建木似乎也不知道如何才能用最简单的意义让秦朗明白动静之术的真正玄妙，经过了一番沉思之后，它向秦朗如此说：“至简至强，我以为动静之术应该如此解释：动之术取于天下动物；静之术，取之于天地植物。一静一动，其实就是一松一驰。”

动静之术

至简至强，这四个字说来简单，但越是简单的东西，就越是难以明白和解析其中的深意。

秦朗总算是明白了动静之术的真正玄妙了，此时秦朗也不得不佩服建木对于术法的解析当真是充满了智慧。

秦朗和无数的武者乃至修行者，其功法往往都是学动物，学其呼吸吐纳之术，但是却鲜有人从植物身上学习静养之术。

植物虽然不会战斗，但是植物却是天地间最善于静养、蓄积力量的物种，植物的生命也比绝大部分的动物更强大。

武道修行者，可以从动物搏斗之中领悟到功法和战斗技巧，却不知道从植物身上学习静养修行的功夫。虽然很多动物尤其是灵兽也懂得呼吸吐纳之法，但是跟植物比起来，依然是微不足道的，很多树木轻轻松松可以活上数千年，更不要说那些通灵的树木了。

因此，静养之道，植物的确是强于动物。

至简至强，至静才可至动。

秦朗的鱼龙诀算是他自创的最强功法，但是如今看来，虽然融入了武道和修真的精髓，却未必是最强的修行功法。

建木让秦朗领悟的动静之术，也许才是最强的。

“动静”就两个字，因为至简，所以至强。

而这“静”字修行之术从何而来，自然是源自建木的那些年轮，那一圈一圈的年轮，就代表了建木从远古到现在无数岁月的静修之功，它虽然有些时候岿然不动